إلى صديقي الذي انطلق نحو البعيد وغاب عن شروق الشمس، وحرمته العواصف احتضان الوتر فاختفى بلا أثر!

المثقف الرقيق والكاتب والمفكر العزيز، وهو نفسه السياسي المنهمك بشؤون وطنه، إنه الحائك لثوب العطاء وشَمَم الأعناق البصيرة الذي لا يرتبك ولا يضِلّ.

إنه الحائك السامق حين يضيءُ الدروب.. كان الله وجهته والغاية، وفلسطين هدفه عبر القناة المناسبة التي لطالما تحدث عنها بمعنى الأداة، لا الهدف. فالغاية والهدف معروفان.

إنه المثقف النبيل الذي يتجنبه المثقفون لأنه يرفعُ على كتفيه عباءة السياسي، ويخشاهُ السياسيون أجمعون... إنه الحائك العربي الفلسطيني الميمون، آخر العرب وآخر الأبطال والفرسان.

الميمونُ لا يكفّ عن مزج الثقافة بالوعي الديني والقيمي بالسياسة المتلاطمة، فتظهر كأنها غريبة بعيدة عن مسار الاتجاهات السائدة أو الرائجة.

هو السياسي القَلِق، لكن الملتزم.. لم ولن يكف يطرقُ أسماع السياسيين في ذاك التنظيم الكظيم أو أخيه اللئيم ليفهموا، وما فيهم اليوم من فهيم! فلا تجد سوى الموبوء أو المنزلق أو السقيم!

صديقي المتألم تعاطى مع السُقماء... الذين أصيبوا بالصَمَم والعمى ووقر القلوب. الليثُ المتألم يقف وحيدًا بمواجهة السُقماء، فلقد غاب الأشراف والأسياد والحكماء.

هو المتألم الأبدي الذي يخوض في مستنقع المرارة، يخوض المخاضة لعلّه يجدُ موطنًا لم يجده حتى اليوم.

عجزتُ عن كتمان الصبابة في قلبي... ففاضت روحي بشوق لا ينتهي إليكم، وغلبتني مشاعرَ أنسِ أيامنا الباقية، فانفجر قلبي يعلنُ لكم الولاء والوفاء.

الحائكُ حين يعلن براءته من أوشحة السياسيين العفنة وحين يدوسُ برجليه الواثقتين أقنعتهم المزيفة، فهو لا يطاردُ الأشباح بل يلاحقُ القلوب الميتة والعقول المتحجرة.

الحائكُ يصنع مستقبلًا يتجلّى متحلقًا حول فلسطين، وبوعي الإرادة وانفصال الروح عن المادة المترسبة في كلّية الأشباه.

صديقي الأنيق حين يُحب، يكونُ للشجر كما للبشر كما للحجر مكانًا لا يزول.

(كَالفَراشِ الَّذي رَأى شُعلَةَ النّا ... رِ فَأَهوى إِلَيها حُبّاً لِأَجلا)

وهو -كما أسرّ لي أكثر من مرة- لا يكرهُ إلا الأخلاق الخصيمة والقيم العديمة، فأحبَ كل الناس! مهما ظلّوا يتجنبونَه؛ فالظلمةُ تتجنب الضياء، والصِغارُ يخافون الفاتحين.

عندما أكتب صديقي الحائك أتذكر سلالة المجد الطويلة والتي امتدت لسنوات العروبة القابضة على جمر الأمة والحضارة بمعطياتها الإسلامية اللصيقة والمسيحية المشرقية المنفتحة، إنها الحضارية التي عالجها الصديق الحائكُ مطولًا في جلّ غزواته.

كان ينهلُ من التاريخ... فيبكي سواد أيام لم تخلُ من عواصف تهبّ اليوم بشراسة، صاحَبَ الغُزاة من الشرق والغرب وتطوع ليلاحقهم في الأسحار وحين غياب الأقمار.

لعلّي بقلمي الرصاص أكون قد حفرتُ كوكبًا في بستان عقله الكبير، كما حاولت الوصول لضياء قلبه وانفعالات نفسه المرهفة وروحه التعبة أبدًا.. إنها روحه التي لا تجد راحة ليلًا ولا نهارًا.

(أَبْلَى الهَوَى أَسَفاً يَوْمَ النَّوَى بَدَني ... حَتَّى لَقَدْ صِرْتُ مِثْلَ الفَراشِ في النَّارِ)

لم أجد منه البسمة أو الضحكة إلا متى ما ارتبطت بالأليم والمأساوي... حائكُنا البهيُّ يحوّل المأساة التي لا يقبلها وينفر منها إلى مهزلةٍ بشريةٍ متنقلة، يكتبُ برصانة القائد المنفتح ويسخر من محيطٍ مليء بالرذائل لينجو من السقوط!

وللنجاة يسعى ويعالج أورامَ نفوس قلِقة كثيرة لم تعد ترى من إشارات الحياة إلا التملق والتسلق والتذلل والنفاق.

الحائكُ الذي عرفته من سنوات يسيرُ اليوم مثقلًا، فلم يكن ليوم واحدٍ أن يرتاح لا في كبده ولا في قلبه، وما كان ليعشق الظهور، فيما أن الخفاء مع الدموع طويّته والإفلات من التيه شيمتُه.

عاد من رحلته الأخيرة لينكمش، يبكي وحيدًا ويفرح وحيدًا، بزيّه الأخضر الجليل لا يرقب الشمس الحارقة بل القمر المنير، لعلّه يصنع سجادة النقاء ويحيكُ أرواحًا نقية عفية طاهرة.

الحائكُ الصامتُ الذي عاد مؤخرًا من رحلةٍ شقية بائسة بين سفاسف السياسيين، شهد الوقائع كلها وبرز بسيفه الفضي يتحدى الموانع، ولما ناخت الإبل وسار نحو البيت العتيق أتمّ حجته الثانية.

رحمه الله في الدنيا وحين يخرج الناس "من الأجداث سراعا".. وكل الاحترام والشوق لثائر ومفكر وقرويّ بسيط يحيك من ذهب الشمس قلادة الثوار.

❓ أسئلة شائعة حول النص والأفكار المطروحة