لقد ألغى اللجوء المباشر للكتابة عبر تطبيقات الهواتف الذكية ووسائط التواصل الاجتماعي المرور بتلك المراحل الحسية ذات الرائحة والطعم، وهو ما تحول إلى سمة بارزة للعصر الرقمي. وفي ظل هذا الطغيان الرقمي، أصبح المرء يعاني من فقدان الإحساس ببيئته المحيطة أثناء التركيز على الشاشة، بل والتخلي عن التفكير الذاتي لصالح التمرير المكثف للمقاطع المرئية التي تقدم مواضيع جاهزة تمنح المستهلك "راحة خداعة".

فخ الخوارزميات وخطر "تعفن الدماغ"

تداهم المنشوراتُ المستخدم عبر الخوارزميات التي تركز على ما يحبه ويشتهيه، فيقع في خطيئة افتراض أن كل ما يعتقده هو الواقع الصحيح، بينما ليس الأمر سوى تكثيف خوارزمي للتوجيه والاقناع. ويؤدي إغلاق باب التفكير والتمحيص إلى حالة من الانقياد العاطفي أو ما يمكن وصفه بـ "تعفن الدماغ" والانسياق وراء التجييش الإعلامي.

وفي مقابل الغالبية التي تكتفي بالمشاهدة والانسياق، تبقى هناك قلة من الأحرار ممن ينهمكون في التفكير، والتمحيص، والتدقيق، وتقليب الآراء. غير أن استمرار الجلوس أمام الشاشات يحول الكاتب والمفكر تدريجياً إلى أسير لعادات جديدة تعزله عن بيئته ومحيطه الطبيعي.

ضرورة إيقاظ الحواس واستعادة الحياة الفيزيائية

يبرز هنا مربط الفرس في ضرورة "إيقاظ الحواس"، وهو ما يتحقق بالربط بين الممارسة الرقمية والتجربة الحسية الواقعية؛ سواء بتأمل الطبيعة ومكوناتها، أو لمس الأشياء واكتشاف ملمسها، أو استنشاق الروائح الزكية للزهور والقهوة العربية والشاي بالنعناع بعيداً عن الشاشات.

كما يتجلى إيقاظ الحواس في المشي، والتنزه، واكتشاف المسارات الجديدة—وهي ممارسة تحمل في فلسطين أبعاداً إضافية في تحدي الاحتلال والبقاء على الأرض—إضافة إلى الاستماع للموسيقى وأصوات الطبيعة، وإجراء الحوارات الوجاهية، وممارسة الرياضة والصلاة واليوغا لكسر حالة الانكماش داخل سجن الهاتف الذكي وتفعيل الذات الطبيعية.