مواجهة التغريب الاستعماري بين أحمد ولد عبد القادر وتشينوا أتشيبي

بقلم: إبراهيم أبو عواد (كاتب من الأردن)

ليس الاستعمارُ مجرد جندي يهبط من سفينة، أو موظف أجنبي يجلس خلف مكتب؛ بل يبدأ الاستعمار الحقيقي حين ينجح الغريب في إقناع صاحب الأرض بأن صورته عن نفسه ناقصة، ولغته متأخرة، وذاكرته لا تستحق الثقة. عند تلك النقطة يتحول الاحتلال من سيطرة على الجغرافيا إلى محاولة للاستيلاء على الخيال، ومن إخضاع الجسد إلى إعادة تشكيل الوعي.

1. جوهر الاستعمار ومبررات التغريب الثقافي

من أخطر ما فعله الاستعمار أنه أَنْتَجَ خطاباً كاملاً عن الشعوب الخاضعة له؛ فصنَّفها، ودرسها، وكتب تاريخها، محاولاً اختزالها في صورة "الظلام الكامل" الذي يستوجب التفكيك والاستبدال. وهنا ينشأ التغريب ليس كتقليد للمظاهر الأوروبية فحسب، بل كحالة اغتراب عميقة عن الذات واللغة والذاكرة.

2. المقاربة الأدبية: أحمد ولد عبد القادر وتشينوا أتشيبي

يلتقي الروائي الموريتاني أحمد ولد عبد القادر مع الروائي النيجيري تشينوا أتشيبي عند سؤال جوهري: كيف يستعيد الإنسان حقه في رؤية نفسه بعينيه لا بمشكات الاستعمار؟

"مقاومة التغريب عند عبد القادر وأتشيبي ليست مجرد عودة إلى الماضي، وإنما هي استعادة لحق النظر: أن تنظر إلى نفسك بعينيك لا بعيون الآخرين، وأن تأخذ من العالم دون أن تفقد اسمك أو تشعر أن لغتك عار."

3. المسافة بين التحرر والاستلاب

رغم اختلاف الفضاء الثقافي بين الصحراء الموريتانية بتعقيداتها والبيئة النيجيرية بتعددها العرقي، يظل الرابط بين التجربتين هو البحث عن المسافة الدقيقة بين التحرر الأصيل والاستلاب للآخر؛ حيث يستطيع الإنسان نقد مجتمعه من الداخل بدافع الإصلاح والمحبة، لا بترديد أحكام استعمارية جاهزة.